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中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見(jiàn)》指出，在有效保護的前提下，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。其中，要支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機融入景區、度假區，建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區。多位專(zhuān)家、業(yè)內人士展望了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區建設前景，為如何在已有經(jīng)驗基礎上打造特色景區建言。

遵循發(fā)展規律催生新業(yè)態(tài)

非遺進(jìn)景區或建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區，一方面是景區文化建設的需要，另一方面也是非遺在保護傳承中有效利用的必然要求，未來(lái)前景廣闊、大有可為。但在非遺與景區建設的融合過(guò)程中，需要尊重非遺保護與傳承的基本需要以及景區發(fā)展的基本規律，要適時(shí)、適地、適度地進(jìn)行。

在首都師范大學(xué)資源環(huán)境與旅游學(xué)院副教授劉愛(ài)利看來(lái)，首先要理清非遺類(lèi)別與開(kāi)發(fā)產(chǎn)品及業(yè)態(tài)的關(guān)系。非遺是以非實(shí)體形態(tài)存在的，因此其在融入景區開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品和業(yè)態(tài)形式也有較大差別，口頭文學(xué)、表演藝術(shù)乃至儀式節慶等類(lèi)別，更適合以旅游演藝、舞臺展演、大型節事等方式呈現，而傳統手工藝等技藝類(lèi)非遺則更適合通過(guò)文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、體驗作坊等方式呈現。為不同類(lèi)別的非遺尋找其與景區最恰切的融合方式，是非遺與景區融合發(fā)展的關(guān)鍵和基礎。

“要注意非遺的地方化呈現。由于文化交流和文化傳播的作用，很多類(lèi)型的非遺并非只為某個(gè)地區特有，此種情況下，非遺景區化開(kāi)發(fā)尤其要注意與地方文化的融合與關(guān)聯(lián)。不然，容易出現主題泛化和吸引力缺失的后果?！眲?ài)利提出，要注意非遺呈現與市場(chǎng)需求的無(wú)縫對接，需要前期進(jìn)行充分的市場(chǎng)需求調研，針對不同細分市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)適銷(xiāo)對路的非遺產(chǎn)品。非遺的景區化融入還需要強化非遺的文化價(jià)值宣傳及科普教育功能、包括傳承人在內的多主體非遺傳承與保護體系，并為非遺的可持續發(fā)展提供強有力的政策支持保障。

北京交通大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院旅游系主任、副教授王學(xué)峰則表示，讓非遺在新時(shí)代更好地回歸生活，需要在創(chuàng )造性轉化之后進(jìn)行創(chuàng )新性發(fā)展，在保護、展現非遺文化的基礎上，有機地融入新的文化印記，從優(yōu)化旅游服務(wù)和旅游管理的“表”中深入探索感受文化本源、引導文化認同、樹(shù)立文化自信等方面的“里”。這不是單純地在旅游景區（點(diǎn)）、節慶活動(dòng)中增加非遺項目展演，也不是簡(jiǎn)單地在旅游紀念品與文創(chuàng )產(chǎn)品研發(fā)和銷(xiāo)售中增加非遺元素，而是要深度挖掘各類(lèi)旅游休閑空間的非遺資源，充分發(fā)揮非遺作為獨特旅游吸引物的功能，通過(guò)非遺與其他產(chǎn)業(yè)的融合催生新的旅游業(yè)態(tài)和體驗項目。另外，通過(guò)配套旅游接待功能、增加旅游服務(wù)等，將非遺的資源形態(tài)轉化為游客可感受、可體驗的旅游產(chǎn)品，并不斷創(chuàng )造和拓寬新的消費場(chǎng)景，要減少簡(jiǎn)單的符號化文化消費，要更多地向市場(chǎng)傳遞文化符號背后的意義。

打造有“中國味兒”的主題樂(lè )園

非遺與景區的融合是文旅融合的深度體現，是旅游為表、文化為里的生動(dòng)詮釋?zhuān)彩菍?shí)現當下傳統景區提檔升級的重要路徑。

“建設非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區，可以從主題樂(lè )園入手，打造彰顯具有中國文化特色、講中國故事的非遺主題樂(lè )園。一是非遺主題樂(lè )園要打造IP。通過(guò)區域保護協(xié)同機制，將具有共同主題、文化符號或地區特征的系列非遺集聚在主題樂(lè )園，還要通過(guò)提煉非遺的文化內涵，活化展現形式，塑造獨特的非遺品牌和IP形象，將非遺主題樂(lè )園打造為本區域的精神標識和文化坐標。二是非遺主題樂(lè )園要創(chuàng )新業(yè)態(tài)。充分挖掘非遺作為獨特旅游吸引物的功能，形成融參觀(guān)、傳承、體驗、教育等功能于一體的非遺產(chǎn)品體系。通過(guò)非遺與文創(chuàng )、演藝、體育等融合，催生非遺旅游新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品。三是非遺主題樂(lè )園要科技賦能。非遺主題樂(lè )園更要借鑒國內外主題樂(lè )園的科技手段，為非遺打造符合潮流的展示場(chǎng)景、體驗場(chǎng)景、消費場(chǎng)景?！眹兄菐炻糜窝芯吭涸洪L(cháng)魏云表示。

“依托歷史街區和傳統村落這類(lèi)典型的物質(zhì)遺產(chǎn)，將非遺有機融入，形成特色文化街區、景區。北京的大柵欄、南鑼鼓巷，陜西西安的袁家村等皆是如此?！北本┑诙鈬Z(yǔ)學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院教授、青海民族大學(xué)旅游學(xué)院特聘教授唐承財表示。唐承財建議，以現有歷史街區、傳統村落、民俗村落等載體，挖掘當地特色非遺文化，精心策劃非遺景區的文化呈現內容和方式，同時(shí)，建立非遺文化人才隊伍體系，培養非遺文化傳承人的娛樂(lè )表演意識和能力，增強與游客互動(dòng)體驗能力。此外，還需要創(chuàng )新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色景區的運營(yíng)管理模式，采用“景區平臺整體管理+非遺傳承人”加盟合作的方式，明確權責利益，減輕運營(yíng)管理成本，做大非遺景區紅利蛋糕。

為景區注入傳統文化的“魂”

實(shí)踐證明，旅游是實(shí)現非遺活態(tài)傳承以及生產(chǎn)性保護的重要方式，要在更廣范圍、更深層次、更高水平上促進(jìn)非遺與旅游在空間、時(shí)間、功能、產(chǎn)品、市場(chǎng)等方面深度融合。

近年來(lái)，清明上河園以非遺的保護、傳承、展示、體驗為主要工作方向，結合傳統節慶文化，推出了大宋·年民俗文化節、元宵狂歡夜、清明文化節等具有中國傳統文化特色的活動(dòng)。據開(kāi)封清明上河園景區范成凱介紹，清明上河園將進(jìn)一步提升非遺在旅游中的權重，擴大其規模，增強其影響力，加強對現有非遺技藝的保護、對年輕非遺傳承人的培養和扶持，通過(guò)“非遺+旅游”“非遺+科技”“非遺+體驗”的形式，豐富旅游產(chǎn)品和服務(wù)供給，努力實(shí)現旅游的新業(yè)態(tài)發(fā)展，圍繞傳統節日、活動(dòng)、演藝、研學(xué)、文創(chuàng )等產(chǎn)品打造多個(gè)非遺文化的體驗式接觸、場(chǎng)景化感官體驗，推進(jìn)非遺傳承與發(fā)展。

馬蜂窩通過(guò)對年輕旅行者旅游消費大數據的洞察發(fā)現，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始追求在旅行中的參與感與體驗感，對于非遺，年輕人更希望能親身參與其中，用雙手去感知歷史文化。因此，馬蜂窩旅游研究院負責人馮饒認為，擁有非遺資源的旅游目的地或景區，不妨考慮從提供“沉浸式體驗”入手，讓非遺走出以往的單純展示，通過(guò)游客的深度參與和互動(dòng)，成為旅行中“活”的一部分。

奇創(chuàng )旅游集團規劃副總兼景區開(kāi)發(fā)事業(yè)部總經(jīng)理王巖表示，非遺與旅游景區的融合發(fā)展主要有四個(gè)方向：一是IP化，通過(guò)旅游營(yíng)銷(xiāo)和網(wǎng)紅經(jīng)濟的手段，將非遺文化的核心內涵進(jìn)行創(chuàng )新詮釋?zhuān)嫦颉?0后”“00后”消費者需求，創(chuàng )新?tīng)I銷(xiāo)宣傳方式，更新傳統非遺文化的內涵，如西安的“摔碗酒”體驗；二是科技化，通過(guò)先進(jìn)智能科技，如VR、AR等手段，實(shí)現場(chǎng)景體驗的虛實(shí)結合，游線(xiàn)體驗的故事線(xiàn)索貫穿，其典型代表的是各種4D博物館展示區；三是互動(dòng)化，要通過(guò)演員無(wú)邊界演繹、游客換裝等方式，創(chuàng )新氛圍感受，實(shí)現非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化與身臨其境；四是產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)文創(chuàng )商品、旅游伴手禮等延伸和延展產(chǎn)業(yè)鏈條，增加新的消費點(diǎn)，打造爆款，實(shí)現增收。

（來(lái)源：中國文化報）